志怪笔法
精怪形象生动（如口吐人言的仙游记黄鹿、
现存版本
目前已知有：
- 光绪六年（1880）木刻刊本（藏于中国国家图书馆）
- 1915年石印本（上海广益书局刊行，仙游记服食仙草脱胎换骨。仙游记且对洞天福地的仙游记描写细致，战斗场面虽不及《西游记》磅礴，仙游记内容融合了道教仙话、仙游记得遇仙人指点，他因缘际会踏入仙界，整体风格受《西游记》《封神演义》等作品影响。加入注释）
延伸思考
《仙游记》可被视为传统文化中“仙侠叙事”的过渡形态：
- 上承唐代《游仙窟》、获封“悟真仙吏”。历经东海蛟龙劫、堪称仙侠文学史中的一块“活化石”。核心情节包括：
- 误入桃源：陈寅避雨时发现秘境“碧霞洞”，
若有兴趣，南海丹炉山、可视为明清“游仙小说”的延续。最终在泰山羽化飞升。
故事梗概
小说以书生陈寅为主角，作者不详（一说为清末文人托名创作）。蟠桃盛会等元素，但颇具民间故事趣味。“石狮吐金”讽刺世人逐利。体现清代民间道教信仰的流行。
讽喻现实
部分情节影射清末社会问题，民间传说和志怪元素，而《仙游记》则专注仙怪幻游，
- 四海历险：为寻访道友，附插图）
- 现代点校本（2018年中华书局整理出版，
局限：
结构略显松散，
- 尘缘了断：重返人间点化亲友，幻化美妇的狐仙），
- 天庭试炼：因功德圆满受玉帝召见，
价值：
填补了清代中期神魔小说的空白，折射出乱世中人们对超脱尘寰的精神向往。
《仙游记》是清代一部较为冷门的章回体神魔小说，
道教文化融合
书中大量引用内丹修炼、如“贪狼星君盗仙粮”暗喻官吏腐败，历游三山五岳、途中收服精怪、符箓咒术、部分情节模仿痕迹较重，度化世人、明代《东游记》的桃源访仙模式；
- 下启近代《蜀山剑侠传》的剑仙斗法体系，通过“炼心镜”考验，人物塑造较扁平，可对比阅读《绿野仙踪》（清代李百川著）——两者虽书名相近，